যশোরের কেশবপুরে একদিনে দুই যুগ — বুড়িভদ্রার তীরে দক্ষিণবঙ্গের প্রাচীনতম বৌদ্ধ মন্দিরের ঢিবি ভরত ভায়না (খ্রিস্টীয় ৩–৬ শতক), আর কপোতাক্ষ-বুড়িভদ্রার সঙ্গমে মুঘল ফৌজদারদের হাম্মামখানা ও নবাববাড়ির ধ্বংসাবশেষ মির্জানগর (১৬৪৯ থেকে)।
যশোরের কেশবপুর উপজেলাটি যেন সময়ের গুদামঘর: এখানেই সাগরদাঁড়িতে মধুসূদনের জন্মবাড়ি, আবার একই উপজেলার দুই প্রান্তে দাঁড়িয়ে আছে এমন দুটি স্থাপনা, যাদের বয়সের ব্যবধান হাজার বছরের বেশি — দক্ষিণবঙ্গের প্রাচীনতম মন্দিরের ঢিবি ভরত ভায়না, আর মুঘল ফৌজদারদের প্রাসাদ-চত্বরের শেষ সাক্ষী মির্জানগর হাম্মামখানা। একদিনে এই দুটি দেখা মানে বৌদ্ধ যুগ থেকে মুঘল যুগ পর্যন্ত হেঁটে আসা।
Table of contents [Show]
কেশবপুর শহর থেকে প্রায় ১৯ কিলোমিটার দূরে, বুড়িভদ্রা নদীর পশ্চিম তীরে ভরত ভায়না গ্রাম — সবুজ মাঠের মাঝে হঠাৎ উঁকি দেয় প্রায় ১২ মিটার উঁচু এক বিশাল ইটের ঢিবি, গোড়ার পরিধি প্রায় আড়াই শ মিটার (বাংলাপিডিয়া)। স্থানীয়দের কাছে এটি "ভরত রাজার দেউল" — প্রচলিত কাহিনি, ভরত নামের এক প্রভাবশালী প্রাচীন রাজা এই মন্দির গড়েছিলেন। প্রত্নতাত্ত্বিক বাস্তব কিংবদন্তির চেয়ে কম রোমাঞ্চকর নয়: ইটের গড়ন ও প্রাপ্ত পোড়ামাটির মূর্তি বিশ্লেষণ করে বিশেষজ্ঞরা নিশ্চিত হয়েছেন, এটি খ্রিস্টীয় তৃতীয় থেকে ষষ্ঠ শতকের মধ্যে নির্মিত একটি মন্দির — আদি ঐতিহাসিক যুগের স্থাপনা (প্রথম আলো)। প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তরের খুলনা কার্যালয়ের ভাষ্যে এটি দক্ষিণবঙ্গের একমাত্র আদি ঐতিহাসিক যুগের স্থাপনা, আর গড়নের দিক থেকে দক্ষিণ-পশ্চিমের সক্রিয় বদ্বীপে আবিষ্কৃত একমাত্র "সর্বতোভদ্র" ধরনের মন্দির (ফিন্যান্সিয়াল এক্সপ্রেস)। তুলনায় এটি পাহাড়পুর বৌদ্ধবিহারের চেয়েও প্রায় দুই শতক পুরনো বলে গবেষকেরা মনে করেন (ডেইলি স্টার)।
ঢিবিটির বৈজ্ঞানিক ইতিহাস শুরু ১৯২২–২৩ সালে: ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ বিভাগ স্থানটি সংরক্ষণ করে এবং কাশীনাথ দীক্ষিত জরিপ চালিয়ে মন্তব্য করেন — নিচে পাঁচ শতকের একটি বৌদ্ধ মন্দির আছে, সম্ভবত হিউয়েন সাংয়ের বর্ণনায় সমতটের ৩০টি সংঘারামের একটি (প্রথম আলো)। তিনি সীমানা-পিলার বসিয়েছিলেন, যার অনেকগুলো পরবর্তীকালে লুট হয়ে যায়। প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তরের খনন শুরু ১৯৮৫ সালে; ১৯৯৫–৯৬ থেকে ২০০০–০১ পর্যন্ত প্রায় প্রতি মৌসুমে খনন চলে। খননে মিলেছে প্রায় ৯৪টি কক্ষ, মঞ্চ ও একাধিক মন্দিরের ভিত্তি, আর পোড়ামাটির নারীমুখ ও বৃহৎ টেরাকোটা ফলক। সৎ তথ্য: খনন আজও সম্পূর্ণ হয়নি; এখন যা দেখা যায়, তা সম্ভবত ধ্বংস হয়ে যাওয়া মূল অট্টালিকার উঁচু ভিত্তি বা মঞ্চ — উপরিকাঠামো কালের গ্রাসে গেছে। ১৮৯৭ সালের ভূমিকম্পের আগ পর্যন্ত ঢিবিটি আরও উঁচু ছিল বলেও বাংলাপিডিয়া বলছে। বর্তমানে অধিদপ্তরের বেড়ায় ঘেরা স্থানটিতে সংরক্ষণ-উদ্দেশ্যে খনন ও প্রদর্শন-উপযোগী করার কাজ পর্যায়ক্রমে চলেছে (ডেইলি স্টার); ঢিবির পাশে শতবর্ষী বটগাছ আর চারদিকের ফসলের মাঠ জায়গাটিকে দিয়েছে অদ্ভুত শান্ত এক পরিবেশ — সূর্যাস্তে ঢিবির মাথায় দাঁড়িয়ে বুড়িভদ্রার দিকে তাকানোই এখানকার সেরা অভিজ্ঞতা।
কেশবপুর থেকে মাত্র ৬–৭ কিলোমিটার পশ্চিমে ত্রিমোহিনী — যেখানে কপোতাক্ষ ও বুড়িভদ্রা মিলেছে। ১৬৪৯ সালে বাংলার সুবেদার শাহ শুজার আত্মীয় মীর্জা সাফসি খান যশোরের ফৌজদার নিযুক্ত হয়ে এখানে বসতি গড়েন; তাঁর নামেই জায়গার নাম মির্জানগর। পরে আওরঙ্গজেবের আমলে ফৌজদার নুরুল্লা খাঁ (বাংলাপিডিয়া অনুযায়ী ১৬৯৬ সালে এখানে অবস্থানরত) বুড়িভদ্রার দক্ষিণ পাড়ে গড়েন সুরক্ষিত কিল্লাবাড়ি — চারদিকে সুবিস্তৃত পরিখা, আট-দশ ফুট উঁচু প্রাচীর, নাম দেন "মতিঝিল"; ভেতরে বাসভবন, জনানা মহল, সদর তোরণ আর কামানের প্রহরা। রেনেলের ১৭৮১ সালের মানচিত্রে মির্জানগর তখন যশোরের গুরুত্বপূর্ণ শহর (বাংলাপিডিয়া)। সেই জৌলুসের আজ প্রায় কিছুই নেই — নবাববাড়ি ভগ্নস্তূপ; টিকে আছে মূলত দুটি নিদর্শন: হাম্মামখানা আর ধ্বংসপ্রায় একটি মসজিদ। মজার সংযোগ: মির্জানগর দুর্গের একটি কামান আজ যশোর শহরের মণিহার মোড়ে সংরক্ষিত আছে বলে উইকিপিডিয়ায় উল্লেখ আছে।
টিকে থাকা ভবনগুলোর মধ্যে হাম্মামখানা (গোসলখানা) সবচেয়ে অক্ষত — সেই যুগে এমন পরিকল্পিত স্নানাগার ছিল দুর্লভ বিলাসিতা। সরকারি পর্যটন পোর্টাল নির্মাণের কৃতিত্ব দেয় ফৌজদার সাফসি খানকেই; আবার উইকিপিডিয়ার বর্ণনায় এটি নুরুল্লা খাঁর কিল্লাবাড়ি-কমপ্লেক্সের অংশ — সম্ভবত প্রাসাদ-চত্বরটি দুই ফৌজদারের আমল জুড়েই গড়ে উঠেছিল। ভবনটির ছাদে গম্বুজের সারি; ভেতরে সারি সারি কক্ষ, প্রতিটিতে নানা আকার-উচ্চতার পাথরের স্নান-পাত্র (বাথটাব)। গম্বুজের মাঝখানের ছিদ্র দিয়ে দিনের আলো ঢোকার ব্যবস্থা ছিল — জানালা ছোট ও কম বলে ভেতরটা আজও গোধূলি-অন্ধকার (এশিয়ান এজের সরেজমিন বর্ণনা)। পাশেই বাংলাপিডিয়ার বর্ণিত মির্জানগর মসজিদের ধ্বংসাবশেষ — আয়তাকার গড়ন, তিনটি খণ্ডে বিভক্ত প্রার্থনা-কক্ষ, কোণার অষ্টভুজ মিনারগুলো এখন নেই, মূল তিন গম্বুজও ভেঙে গেছে; তবু দেয়ালের পলেস্তারা কোথাও কোথাও টিকে আছে। দুই নদীই এখন মৃতপ্রায় — ত্রিমোহিনীর সঙ্গম দেখতে গিয়ে নদীগুলোর দশা দেখে প্রাসাদের পতনের সঙ্গে অদ্ভুত এক মিল টের পাওয়া যায়।
দুটি স্থানই কেশবপুরকে ঘাঁটি করে দেখা যায়: মির্জানগর উপজেলা শহর থেকে পশ্চিমে ~৬–৭ কিলোমিটার, ভরত ভায়না দক্ষিণে ~১৯ কিলোমিটার — স্থানীয় যান (ইজিবাইক/ভ্যান) ভাড়া করে সকাল-বিকেলের এক রুটে দুটোই সম্ভব; সময় থাকলে একই দিনে সাগরদাঁড়ির মধুপল্লী যোগ করলে কেশবপুরের পূর্ণ ত্রিভুজ সম্পূর্ণ হয়। দুটো স্থানই প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তরের সংরক্ষিত এলাকা হলেও পর্যটক-সুবিধা (তথ্যফলক, গাইড, দোকানপাট) সীমিত — পানি ও খাবার সঙ্গে রাখুন, স্থানীয়দের কাছে পথ জিজ্ঞেস করাই সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য নেভিগেশন। ভরত ভায়নার ঢিবিতে ওঠার সময় আলগা ইটে সাবধান; হাম্মামখানার ভেতর আলো কম, ফোনের টর্চ কাজে লাগবে। বর্ষায় বুড়িভদ্রার পাড়ের পথ কাদাময় হতে পারে — শুষ্ক মৌসুমই সেরা সময়।
ভরত ভায়না আসলে কী — মন্দির নাকি স্তূপ?
প্রত্নতাত্ত্বিকদের মতে এটি আদি ঐতিহাসিক যুগের (খ্রিস্টীয় ~৩–৬ শতক) একটি বৌদ্ধ মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ; বর্তমান ঢিবিটি মূল স্থাপনার উঁচু ভিত্তি/মঞ্চ বলে ধারণা করা হয়।
"ভরত রাজা" কি ঐতিহাসিক চরিত্র?
নির্দিষ্ট প্রমাণ নেই — মন্দিরটি ভরত নামের এক রাজার নির্মিত বলে লোককাহিনি প্রচলিত; আবার গ্রামের নাম থেকেই দেউলের নাম এসেছে বলেও মত আছে।
হাম্মামখানা কে বানিয়েছিলেন?
মির্জানগরের ফৌজদারি প্রাসাদ-চত্বরের অংশ; সরকারি পর্যটন পোর্টাল মীর্জা সাফসি খানকে (১৬৪৯) কৃতিত্ব দেয়, উইকিপিডিয়া একে নুরুল্লা খাঁর কিল্লাবাড়ির অংশ বলে — দুই ফৌজদারের আমল জুড়ে কমপ্লেক্সটি গড়ে ওঠে।
দুটি স্থান একদিনে দেখা যাবে?
যাবে — দুটোই কেশবপুর থেকে ২০ কিলোমিটারের মধ্যে; স্থানীয় যান ভাড়া করে আধা দিনেই সম্ভব।
নবাববাড়ির আর কী টিকে আছে?
প্রাসাদ ভগ্নস্তূপ; মূলত হাম্মামখানা ও ধ্বংসপ্রায় মসজিদটি দাঁড়িয়ে আছে, সঙ্গে পরিখার আবছা চিহ্ন।
ভরত ভায়না আর মির্জানগর একসঙ্গে শেখায় বাংলার মাটির গভীরতা: এক প্রান্তে দেড় হাজার বছর আগের বৌদ্ধ স্থাপত্যের ভিত, অন্য প্রান্তে মাত্র সাড়ে তিন শতকের মুঘল প্রাসাদের শেষ গোসলখানা। দুটোই বিখ্যাত নামের আড়ালে থাকা, কম যাওয়া জায়গা — অথচ কেশবপুরের এই দুই সাক্ষী ছাড়া দক্ষিণবঙ্গের ইতিহাসের পাঠ অসম্পূর্ণই থেকে যেত।
